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   ，继承和发展了《黄帝内经》治未病的思想。进而以此为养生原则，提出了养性之说，在《千金要方养性序》中反复强调善养性者，则治未病之病，是其义也，是以圣人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后。

   二，奠定了食养学的基础。他说；安身之本，必资于食，不知食宜者，不足以存生也。孙氏认为饮食是养生防病的重要手段，他在《千金要方》中，列食养、食疗食物154种，分谷米、蔬菜、果实、鸟兽四类，多为日常食品，并论述其性味、功效，以供人们酌情选用。此外，他还提出了老人饮食的具体要求。孙思邈的食养、食疗思想，对后世产生了重大影响。

   三，强调房中补益。在《千金要方·房中补益》中指出：凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意，以自贼也，强调不可纵欲。为防止性生活不当而诱发某些疾病，在《千金要方养性禁忌》中指出：男女热病未差，女子月血，新产者，皆不可合阴阳。这些观点，都是很科学的性保健内容。

   四，重视妇幼保健。在《千金要方》一书中，他破历代医书之惯例，首例妇科三卷，次列儿科二卷，除疾病治疗外，对妇幼保健的论述甚详。

   五，融道、佛、儒、医于一体，收集、整理、推广养生功法。由于孙思邈懂道、佛之学，对其养生之理论及养生之术皆有精研，故在他的《千金要方》中，既有道林养性房中补益食养等道家养生之说，也有天竺国按摩法等佛家养生功法。不仅丰富了养生内容，也使得诸家传统养生法得以流传于世，是养生发展史上有价值的医学文献。

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